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剧情简介
竹子对中国人来说，是一种品格和精神的象征，古往今来，吟咏“竹”的诗篇数不胜数。白居易考中进士后写下一首《题李次云窗竹》，以此表达内心志向。诗篇运用对比手法，彰显了竹子在百草凋零的寒冬仍有独立于世俗的孤傲，传递竹之坚韧品格的同时，也表明自己立身行事的原则，君子不应取悦世俗，而应守身如玉。李斯丹妮和清晨大攀用流行音乐赋予古典诗词全新魅力，带来酷炫飒爽的电声舞台《窗竹》。作品除了融入动感说唱，还加入手碟这一年轻乐器演奏，营造出竹子在白雪皑皑中挺立的意境，十分具有感染力。于是，《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索，逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众，都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶，何止是对剧情人设的厌恶？从某种意义上说，这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞，因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。
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