独立展柜里展示着一件战国时期的铜武士俑,反映了当时新疆地区的金属冶铸技艺。它是用红铜磨铸而成,头戴顶附弯钩的高顶遮沿帽,上身赤裸,腰间系短裙,左腿屈起,右腿下跪,双手环握,手中各有一孔管,原先应有物件插入,双目凝视前方,显得威武有力。陈克双说,此武士俑形象很可能是生活在新疆地区的塞人,作为游牧民族,塞人在早期东西方文化交流中起到了重要的桥梁作用。传说中,殷寿在朝歌酒池肉林,而姬发在西岐,由于天下民不聊生,突然决定伐纣,二人正面矛盾发生太晚,戏剧冲突不足。新版姬发则是从少年时期就被安插在朝歌,从小向殷寿习武。姬发是一个热血青年,为了成为像殷寿一样的“大英雄”,他主动前往朝歌成为质子,但发现心中偶像慢慢暴露出了真面目,甚至亲手杀了他,逃回西岐。(杀没杀透还未可知)