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小(🤨)胖(💀)子眨眨眼，不知道(🐤)为(wéi )什么呀，他觉得爸爸现在(zài )看上去(⬛)不太好说话。一(😘)头黑发(😍)微(wēi )卷, 左右两(🤡)边(⛵)的(👀)(de )秀(🌺)发用发(fā )卡固定(dìng )在耳后，余下慵懒披在(🐌)肩(🗽)上，肤白唇(🤧)红(hóng )，活脱脱一(🗳)个从画里走(zǒu )出(chū )来(lái )的民国女子(zǐ )。聂远乔接(jiē )着就把自己心中(zhōng )的想(xiǎng )法(🔞)直接(jiē )说(shuō )了出(chū(⏮) )来：我想做(🕴)你的夫君。名正言(yá(🖤)n )顺的(🖥)夫君。在(🦗)清楚知道庄依(🌙)波心(🧡)思的情形(xíng )下，能有这样的结果(guǒ )，她已经应该(🛵)感到(🚝)欣慰了。郁翊这时候(hòu )才确(què )信这(👕)中(🙆)间(jiān )的确没有自己什么(✏)事，缓(huǎn )缓点了点头之后，终于轻轻松开了庄依波。聂夫(fū )人的语(🕎)(yǔ )气似乎(hū(🥙) )也有(📇)几分(fèn )急切：你这样说是何意？(🔵)到最后聂老爷到底是没动，而是(👏)看(🌅)着张秀(💺)(xiù )娥说道：给(🐋)她解(🚶)开(🎽)吧！宋嘉(jiā )兮一怔，眨了眨眼问他：去哪(nǎ )儿睡(🥁)？书的(🚓)前言中(zhōng )，译(🍔)者将(🦃)人类谈论死亡和谈论性(🥋)相(🐨)比，并得出(⏱)两者一(yī )致的结论。其实不然(🚋)，食(🗿)色性也并不(🔳)是死色性也。人在(🤧)谈(💪)论性时(🛸)(shí )往往嘴上禁忌心(xīn )里(lǐ )向往，而从来不见有人向(🎖)往地(dì )谈(😱)论(lùn )死。西方文人历来比(📶)较开放——其实(🚫)不是开放(⭕)只是正常罢了——两样都不(🌙)讳(🍴)忌。所(🥒)以小(🥘)册子里尽是些什么约翰、什么斯(➖)(sī )，中国的只见到一个(📣)沈(🕉)从文，外加一个译(yì )字，使(🌋)人(💹)难辨究(🥧)竟是(shì )沈(😫)从文译别人(😖)还是别人(🔅)译沈从文。总的感觉，中国文人太可(kě )怜。其实，我觉得(🚉)如(rú )此浩大(dà )的中国不会(🕺)缺(💛)(quē(🦌) )少论死的东西，除了(🛂)恩莱特对(🙃)中(🥘)国(👑)(guó(🐟) )文(wén )学、哲(🧛)学(🐈)总(zǒng )体的不了解外，还包(bāo )括(kuò )中国(🧢)文人向(🐶)来觉得死这东西不登大雅之(zhī(📜) )堂，偶(ǒu )尔写一些也仿(🥁)(fǎng )佛少女的日记，只待夜深人静(jìng )时自己品读，并有(🐂)理，有理(👅)地叫。

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